2021-06-10
高考作文:陈独秀的可为与有为

昨天是6月7日,高考第镇日。

像去年相通,上午的考试一终结,全国各卷的「作文题现在」便成了热议的话题。

今年「全国甲卷」高考作文,以「可为与有为」为主题:

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2021年全国甲卷·语文卷·高考作文。

图片来源:新京报

「北京卷」题现在为二选一,其一以「论生逢其时」为题现在,探讨特准时代的人生道路选择:

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2021年北京卷·语文卷·高考作文。

图片来源:新京报

回看百年前,谁人时代人们的选择仍波动着今日,借此主题,正益说说陈独秀的一则故事。

01名流入北大

故事从蔡元培自法国归国任北大校长,并约请陈独秀为北大文科学长说首。

1911岁暮至1912年头,民国新当局正在忙碌筹建中。

是年元旦,孙中山就任一时大总统,其他各要职也在紧锣密鼓地进走着挑名、外决与就任。

民国初年的政治,各周围总长众由社会名流担任,当然,那也是个名流辈出的时代。

哺育总长一职,最先挑名了小学行家、光复会会长章太热,但这位以前的革命战友、后与孙中山不和的太热师长,断然不肯在孙领导下的当局中任职。

末了,哺育总长一职落在了光绪十八年(1892年)进士、首任光复会会长蔡元培身上。

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章太热,从前因戊戌变法被通缉流亡,1903年因《驳康有为论革命书》一文(即苏报案)被捕坐牢,后添入光复会、同盟会,1907年因革命经费等矛盾与孙中山南辕北辙。

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1912年2月,袁世凯强制清帝退位,隆裕太后颁布《清帝退位诏书》,有着中国版「光荣革命」美誉的南北和谈达成。3月,袁世凯取代孙中山宣誓就职一时大总统。

4月,蔡元培赴北京任职,着手新的哺育规划与大学建设。

但是,在政坛纷乱的年代,即使是最答纯粹的哺育,也难逃政治搏斗。

袁世凯任总统后,内阁中袁派与南方革命党派冲突主要。南派既无法忍受、也无法抗衡袁派掣肘,所以相约辞职:

「现在情形,当局中显分两派,互相牵制,无一事能够进走。若欲排挤袁派,使吾党同志握有实权,量力审时,决无期待。不如吾辈尽走退出,使袁派构成清一色的当局,免使吾辈为人分谤,同归于尽。」(《蔡元培全集·自写年谱》)

是年7月14日,蔡元培等四名内阁成员失踪臂袁世凯的游说、挽留,毅然辞职。

从哺育总长去职的蔡元培,2个月后前去德国莱比锡大学(Universität Leipzig)游历、治学,后因二次革命回国,革命战败后再次赴欧,前去法国,此后不息在欧洲游历。

在法国,蔡元培参与了李石曾、吴稚晖等人发首的留法勤工俭学活动。

1916年,蔡元培又与吴玉章(建国后任中国人民大私塾长)等人在巴黎竖立华法哺育会,不息促进留法事业。

是年6月,袁世凯物化,国内务局有变,时任哺育总长的范源濂致电蔡元培,邀其回国:

「国事渐平,哺育宜急......用特专电敦请吾公担任北京大私塾长一席,务祈鉴允,早日归国,以慰瞻看。」(《蔡元培年谱》高平叔编)

范源濂等人约请蔡元培归国的主意,便是担任北京大私塾长一职。蔡元培师长由此开启了他最广为人笑道的一段事业。

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蔡元培,1916岁暮至1927年任北大校长,期间数次辞职未果,由蒋梦麟众次代理校长之职。

图片来源:Wikipedia

主办北大后的蔡元培不息推走哺育改革政策,以「不拘一格降人才」的精神延聘各方面、各类型人才授课。

其中包括,1917年约请陈独秀出任北京大学文科学长,并鼎力声援改革文科,且将陈独秀之《新青年》杂志从上海挪到北京,实施同人编辑制度。

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「同人编辑」即「联相符人既是编辑、又是撰稿人」,担任过《新青年》同人编辑的有陈独秀、钱玄同、刘半农、沈尹默、胡适、李大钊等。

同时,蔡元培效仿德国莱比锡大学的管理制度,组建「教授评议委员会」,评议员由教授选出,将其行为私塾最高权力机关和立法机关。

后来,又在各学门(系)竖立「教授会」,教授会管理学门(系)内事务,有较大的自立权。教授会主任由教授互选,教授、讲师、中国教员和国外教员都是教授会的会员。

1919年,蔡元培将一份改革方案《文理科教务处机关法》,挑交北大校评议委员会审议。

该《机关法》挑出,在以前暑伪后,北大将「文理相符并,不设学长,而设教务长」。

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1918年收工的北大红楼,蔡元培校长曾在红楼中办公。

图片来源:Wikipedia

蔡元培的改革方案得到校内几乎所有教授的声援,其中时任北京大学理科学长的夏元瑮、文科学长陈独秀尤是赞许。

然而随着各栽谣言的散布,私德题目一步步将「青年领袖」陈独秀推向风口浪尖。

02「探艳团」中的陈独秀

当时的北京大学有一个称号,叫做「探艳团」。

民国初年常有北行家生出入风月之地肆走狎妓,所以得此名号,并为人们所诟病。为了转折这栽习惯,蔡元培主办北大后成立了「进德会」。

北大「进德会」分甲、乙、丙三栽会员,其中:

甲栽会员规定不赌、不嫖、不纳妾;

乙栽会员除持甲栽三戒外,另添不做仕宦、不做议员;

丙栽会员除持甲乙五戒外,另添不吸烟、不饮酒、不食肉。

当时,陈独秀与胡适均为进德会甲栽会员,蔡元培为乙栽,丙栽只有梁漱溟等小批人。

蔡元培在进德会上曾说,「北大之被谤久矣,而止谤莫如自修」。但「入会」并不代外能十足「自修」,包括陈独秀在内的众人,仍不及自已,常出入风月之地。

但是,北大人人均这样,为何独攻陈独秀?

政治与思维的对垒是一个关键因素。

1919年3月8日,著名古典文学家、文化保守派林琴南(即林纾)在《公言报》发外致蔡元培的公开信,指斥蔡元培领导下的北京大学指斥孔教和挑倡白话文写作。

《公言报》也发外社论予以声援,点名指斥陈独秀、胡适、钱玄同、刘半农、沈尹默。

陈独秀行为新思维、新文化中的领武士物,被推向了风口浪尖。

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钱玄同,北大教授,曾是章太热的弟子,因在新文化活动中挑出「作废汉字」而遭强烈指斥,其言说「欲废礼学,不得不先废汉字;欲驱逐清淡人之小稚的、强横的执拗思维,犹不走不先废汉文。」

蔡元培于当月21日回信,以「思维解放」回答林琴南,并为陈独秀的「私德题目」辩解说:

「嫖、赌、娶妾等事,本校进德会所戒也,教员中间有喜作侧艳之诗词,欧宝资讯以纳妾、狎妓为韵事,以赌为消遣者,茍其功课不荒,并不诱弟子而与之堕落,则姑听之。夫人才至刁可贵,若求全诘责,则私塾殆难成立。且公私之间,自有当然周围。」

蔡元培囿于当时的社会习惯实际,对所谓「私德」一事既挑倡转折、又报以理解之宽容。认为不该太甚以「私德题目」来抨击陈独秀等人。

但是,陈独秀照样没能挺住抨击,最后脱离了北大。

此前,1919年2月终,林琴南门生、北京大学弟子张厚载便在《神州日报》散布新闻,称陈独秀、胡适、陶孟和、刘半农四人因思维激进受当局干涉,被驱逐出校,陈独秀已逃至天津。

3月10日首,胡适、陈独秀、蔡元培相继公开登报辟谣。

3月19日,蔡元培在《神州日报》上清亮:

「陈独秀并无辞职之事。......文理相符并不设学长,而设一教务长以总揽教务,曾由学长及教授主任会议定(陈学长亦在场),经评议会经由过程,定于暑伪后履走。......陈学长赞许不设学长之议,纯粹为校务进走首见。」

然而随着舆论进一步发酵,「陈独秀私德题目」成为校内乃至当时北京文教界的主要话题。

尽管有心袒护、但终究抵不住舆论压力的蔡元培决定召开会议,商议是否挑前实施《文理科教务处机关法》。

也即是否挑前消弭陈独秀北大文科学长的职务。

1919年3月26日夜,民国八年,蔡元培齐集沈尹默、钱玄同、周作人、汤尔和等,商议「陈独秀私德」与《文理科教务处机关法》的实施题目。

其中时任北京医学院校长的汤尔和与北大文科教授沈尹默力主开除陈独秀,尤以汤尔和认为陈独秀「私德太坏」「如何可作师外」。

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沈尹默(1883-1971年),著名书法家,曾任北京大学教授、《新青年》杂志编委。

图片来源:搜狐

4月8日,北大校评议委员会召开主任会议,决议挑前实施《文理科教务处机关法》。马寅初被选为教务长,文、理学长陈独秀、夏元瑮消弭学长职位,续聘为教授。

但是,其时夏元瑮已得公费预备出国留学,陈独秀则被放伪半年。

从实际上说,陈独秀已于此时彻底脱离了北大。

另外值得一挑的是,此次最为主张去职陈独秀的汤尔和、沈尹默,却是以前最先向蔡元培力荐陈独秀的两位。

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2021年热播历史剧《醒悟年代》中,陈独秀长子陈延年向沈尹默中伤父亲去职一事,沈尹默称「仲甫(陈独秀)性格躁急,口无遮拦」。

图片来源:优酷

03出离北大之后

1919年6月12日晚间,暂无做事的陈独秀手持自走油印的《北京市民宣言》,来到南城万明路新世界商场顶楼,向街上撒发传单,警局因扰乱社会治安将其拘押。

这是陈独秀的第二次被捕坐牢,但绝不是末了一次。

9月16日,陈独秀出狱,正式向私塾挑出辞去教授职务。

是时,蔡元培因「五四活动」避走天津,校评议委员会在无人主办的情况下,批准了陈独秀的辞职乞求。

陈独秀正式去职。

之后的事情,行家都很明了了。

1920年头,陈独秀南下上海,组建中国共产党,彻底卷入政治的旋涡。《新青年》杂志也产生了分化,同人编辑制度不复存在。

随后,1923年「周氏兄弟失和」,中国文坛也朝着旁边两极破碎。由《新青年》杂志发首、以「民主」「科学」为宗旨的思维启蒙活动旋即告一段落。

辛亥十年后,中国再次进入大革命的年代。

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周作人致李大钊信札,内容关于《新青年》分化事宜。

图片来源:嘉德拍卖图录

虽说历史大势浩浩汤汤,但也足够了个体事件的未必性,陈独秀不测去职一事,竟成了中国思维界的一大分水岭。

胡适在回忆1919年3月26日蔡元培、沈尹默、钱玄同、周作人、汤尔和等人商议「陈独秀私德」与《文理科教务处机关法》事宜时,曾说:

「中国共产党的竖立及后来中国思维的左倾,《新青年》的分化,北大解放主义的变弱,皆首于此夜之会。」

此后总共,首自那夜。

数年后,胡适曾向汤尔和借阅其1917至1919年日记,为的是考察以前北大开除陈独秀的内情。在浏览过汤氏日记后,胡适在给他的信中说:

「(民国)八年的事,吾当时全无记载。三月廿六夜之会上,蔡师长颇不肯于当时去独秀,师长力言其私德太坏,彼时蔡师长照样进德会的挑倡者,故颇为尊议所动。吾当时所诧怪者,当时小报所记,道路所传,都是信口开河,而学界领袖乃视为原形,视为铁证,岂不走怪?

嫖妓是独秀与浮筠都于的事,而『挖伤某妓之下体』是谁见来?及今思之,岂值一噱?当时外人借私走为抨击独秀,显明是抨击北大的新思潮的几个领袖的一栽手法,而师长们亦不及把私走为与公走为睁开,适堕奸人术中了。」

胡适认为,陈独秀被抨击十足是保守派对新思潮的袭击,而汤尔和等人竟然选择坚信此等抨击,并以私德题目主睁开除陈独秀,这是落入了保守派的圈套。

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竖立北京医学院时的汤尔和

图片来源:Wikipedia

陈独秀脱离北大后,命运兜兜转转,1942年5月12日正午,在乡下逃避战乱的陈独秀以大夫介绍的偏方——蚕豆花泡水治疗高血压。

但其所用之蚕豆花片面已经霉变,陈独秀饮后中毒,最后于5月27日21时40分在四川(今属重庆)江津鹤山坪石墙院去逝。

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重庆市江津区石墙村的陈独秀旧居。

图片来源:搜狐

七年后,1949年4月,胡适从上海登上了开去美国的轮船,从此彻底脱离中国大陆。

胡适在船上浏览了陈独秀末了的遗稿,并为之写了一篇五千字的序言,其中说到:

「『稀奇主要的,是指斥党派之解放。』在这十三个字的短短一句话里,独秀抓住了近代民主政治制度的生物化关头。」

1957年4月,从美国到台湾出任「中间钻研院」院长的胡适,之后创办了《解放中国》杂志,而陈独秀所主张的「指斥党派之解放」,成为绵延半个世纪的台湾民主活动的开场白。

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台北南港胡适墓。

图片来源:Wikipedia

时代的选择和小我的选择原形有众大重相符度?这是一个很难回答的题目。

历史也不容倘若,胡适将「中国思维的左倾,《新青年》的分化,北大解放主义的变弱」与「陈独秀的去职」有关在一首,但倘若陈独秀异国脱离北大,这总共还会不会发生?

很难去推想。

但在谁人「可为与有为」的年代,这总共都实在的发生了,他们每一小我,都有着分歧的选择,个体分歧的选择,也终是时代分歧的选择。